宣布了一项aggiornamento在土耳其宗教保守阵营中占有重要地位。但十年后，他第三次在大选中以一半的选票获胜，并通过其当时的盟友葛兰兄弟会远程控制的不公正程序使凯末尔军队和法官动弹不得，他开始投入该项目社会的重新伊斯兰化正在进行中。在加入欧盟的大门敞开了几年之后，它的非正式关闭，截至 2007 年，使其同时成为对西方不满的代言人，这是土耳其社会大多数人普遍认同的情绪。
正如蒂埃里·扎尔科内 购买批量短信服务 所建议的那样，在没有正式放弃土耳其式的宪法世俗主义的情况下，埃尔多安主义是回归“土耳其的穆斯林根源”趋势的一部分14? 情况似乎如此，当土耳其式的世俗主义与法国式的世俗主义不同，也从未相同时，情况更是如此。更接近于高卢主义十五过去的。无论如何，埃尔多安主义目前正在寻求一种政治平衡，以通过宗教符号强化的民族主义提升来削弱其选举支持。恢复圣索非亚教堂和圣萨尔瓦多德科拉教堂的清真寺地位的决定，分别于 1934 年和 1945 年转变为博物馆，就是在这种情况下做出的。
几十年来，伊斯兰主义部门一直在呼吁恢复这座城市，以象征对这座城市的第二次征服，以及它最终脱离“不虔诚的现代主义精英”之手。但这种说法经常遭到埃尔多安的坚决拒绝。 总的来说，埃尔多安也在努力弥补保守派尽管执政18年所遭受的文化霸权赤字。它的实现要归功于公共空间重新伊斯兰化的政策，授权所有女性官员无一例外地戴面纱，在学校课程中引入几门关于伊斯兰教的理论选修课程，在教学中消除进化论，发展伊玛目和传教士学校和神学系，并提升他们在公务员中的文凭。